Solenidade de Pentecostes | Missa da Vigília
O Tempo Pascal é a festa prolongada durante sete semanas até se concluir com a repetição do Primeiro Dia, o dia da Ressurreição, no domingo de Pentecostes. Ele é a verdadeira oitava pascal – oitava de domingos – e todo ele um único Grande Domingo, como se exprime S. Atanásio († 373; Ep. fest. 1).
(Cónego José Ferreira in Os Mistérios de Cristo na Liturgia)
O Domingo de Páscoa, a Festa da Ascensão do Senhor ou o Domingo do Pentecostes, esclarece o Cónego José Ferreira, não são festas independentes, mas etapas de uma grande e única festa que se vive em todo o Tempo Pascal. Explicando o desaparecimento da Oitava de Pentecostes com a Reforma litúrgica, justifica J. Ferreira, que, na verdade, “é ele [o Pentecostes] que é a oitava – o oitavo domingo da Páscoa – ou, talvez melhor, o encerramento da grande oitava, no fim das sete semanas do Tempo Pascal.” Acrescenta ainda que na Reforma Litúrgica se eliminou a grande vigília desta Solenidade, ressalvando, porém, que “se por vigília entendermos a celebração noturna da festa, como agora acontece na Vigília Pascal, então também o Domingo de Pentecostes pode ser celebrado em vigília, durante a noite, à maneira do Domingo da Ressurreição, e para isso o Missal e o Leccionário trazem os formulários adequados.”
O Missal apresenta assim para a Vigília da Solenidade de Pentecostes:
MISSA DA VIGÍLIA [FORMA BREVE] – Para a Forma Breve da Missa da Vigília, a celebrar na véspera da Solenidade de Pentecostes, o Missal Romano, apresenta um formulário que segue o esquema normal da missa, porém com prefácio próprio.
MISSA DA VIGÍLIA [FORMA LONGA] – Para a Forma Longa da Missa da Vigília, a celebrar na véspera da Solenidade de Pentecostes, o Missal Romano, prevê uma forma de celebração mais complexa. Os primeiros momentos da celebração poderão acontecer de duas formas:
- Celebração da Eucaristia com a oração de Vésperas I - A celebração inicia ou com o Hino das Vésperas, ou com a Antífona de Entrada (como a da forma breve), suprimindo o ato penitencial, cantado no seu lugar a salmodia das Vésperas. Depois da salmodia, a celebração prossegue com oração colecta e a Liturgia da Palavra.
- Celebração da Eucaristia sem a oração de Vésperas I - A celebração inicia de forma normal, com a Antífona de Entrada, havendo, porém, após o Kyrie uma oração, a que se segue logo a Liturgia da Palavra.
A Liturgia da Palavra, na Forma longa da Missa da Vigília, ao jeito da Vigília Pascal, é constituída por 4 leituras do Antigo Testamento e duas do Novo Testamento. Após a 4ª leitura, canta-se o Glória. Após a 5ª leitura, canta-se a Aclamação ao Evangelho que é proclamado em seguida.
(Missal Romano (pp. 383-391))
FORMA BREVE DA MISSA DA VIGÍLIA
"O amor de Deus foi derramado em nossos corações
pelo Espírito Santo que habita em nós. Aleluia."
(cf. Actos 1, 11)
[Outras sugestões]
FORMA LONGA DA MISSA DA VIGÍLIA
Se se celebra com a Oração das Vésperas I, o Missal Romano propõe 2 possibilidades para a entrada:
I – Versículo Introdutório e Hino – Tal como numa vulgar Oração de Vésperas, o órgão soará até o presidente se encontrar na presidência, e, daí, este entoa o versículo introdutório “Deus vinde em nosso auxílio”, seguindo-se o Hino Veni Creator Spiritus ou Vem, criador Espírito de Deus. Omite-se por isso a Saudação Inicial e o Ato Penitencial (Missal Romano p. 384 | IGLH números 94 e 97)
Versículo Introdutório:
Hino:
II – Antífona de Entrada e Saudação Inicial – Mesmo se se rezam as Vésperas I ou se não se rezam as Vésperas I, canta-se a Antífona de Entrada enquanto se realiza a procissão de entrada. Para sugestão de cânticos para a Antífona de Entrada, ver acima, a proposta para Forma Breve da Missa da Vigília. Chegado à presidência, o presidente profere a habitual saudação inicial. Omite-se, porém, o Ato Penitencial. (Missal Romano p. 385)
VÉSPERAS I | HINO E SALMODIA
Omitindo-se o Ato Penitencial, canta-se, em seu lugar, o Hino e a Salmodia das Vésperas I. Se o Hino já se cantou, tal como descrito acima, segue-se para Salmodia. Se se optou pelo canto Antífona de Entrada como forma de início da celebração, canta-se o Hino aqui, seguindo-se a Salmodia. Terminada esta, a celebração prossegue com a Oração e a Liturgia da Palavra, tal como no Missal Romano (p.385). A salmodia é composta pelas Antífonas e respectivos cânticos ou salmos:
- Antífona I – Quando chegou o dia de Pentecostes, os Apóstolos estavam todos reunidos no mesmo lugar. Aleluia. (com o Salmo 112 (113))
- Antífona II – Apareceram línguas de fogo sobre os Apóstolos, e desceu sobre cada um deles o Espírito Santo. Aleluia. (com o Salmo 146 (147 A))
- Antífona III – O Espírito, que procede do Pai, Me glorificará. Aleluia. (com o cântico de Ap 15, 3-4)
FORMA BREVE DA MISSA DA VIGÍLIA
"Enviai, Senhor, o vosso Espírito e renovai a face da terra."
(Salmo 103 (104), 1ab e 24ac.29bc-30.31.34 (R. 30))
Para o mesmo salmo, musicado por outros autores, ver Missa do Dia. Os versículos salmódicos diferem.
FORMA LONGA DA MISSA DA VIGÍLIA
DEPOIS DA LEITURA I
Feliz o povo que o Senhor escolheu para sua herança.
(Sl 32)
DEPOIS DA LEITURA II
Digno de louvor e de glória para sempre.
(Dan 3)
DEPOIS DA LEITURA III
Cantai ao Senhor porque é eterno o seu amor.
(Sl 106)
DEPOIS DA LEITURA IV
Enviai, Senhor, o vosso Espírito e renovai a face da terra.
(Sl 103)
V/ Vinde, Espírito Santo,
enchei os corações dos vossos fiéis
e acendei neles o fogo do vosso amor.
"No último dia da festa, Jesus exclamava em alta voz:
Se alguém tem sede, venha a Mim e beba. Aleluia."
(Jo 7, 37)
[Outras Sugestões]
VÉSPERAS I | CÂNTICO EVANGÉLICO
FORMA LONGA DA MISSA DA VIGÍLIA
Se se celebram as Vésperas I, no Pós Comunhão canta-se o Cântico Evangélico respectivo, com a antífona «Vinde, Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do vosso amor, Vós que congregastes os povos de todas as línguas na confissão duma só fé. Aleluia.» e com o texto do Magnificat.
[Se não se celebram as Vésperas I]